百姓看到了朝廷的态度自然是不愿意接受的，而且反抗情绪极强，在这样的情绪带动下，许多百姓都认为元朝皇帝毫无仁德之心，应该推翻。
“你一意恢复海运，再有革钱法和修运河，都是仿前元旧事，就是居心叵测。”
此时韩山童与刘福通等人借传教为名，暗中准备反元复宋的宣传与鼓动。
被人扣帽子，还是大明立朝百多年后，能不气吗？
“就是说工部有意绕过徐州建新河？”
到了元朝中后期，由于皇权争夺，元朝统治阶级的力量本来就遭到削弱，又有统治阶级贪污腐败，贿赂公行，元朝贵族和地主阶级大量兼并土地，广大农民失去土地。
这时候，魏广德知道自己也要说话了，不然非被张居正坑死不可，于是开口说道：“修河之事，可不是我提出来的，是首辅大人所思。
由此也揭开了元末群雄逐鹿的战争，而最终的胜利者就是明太祖朱元璋。
幸亏今日有吕调阳在，他也算个实务派，所以希望把大家商议的话题引回正轨。
分五段开凿，则不须动用附近民力，仅地方上民夫即可，农忙时民夫放归家中耕种，只在农闲时发工开凿，对地方上影响也极小。”
“工部的意思，要保运河畅通，唯有开此新河。”
张居正的话，貌似真理论起来，他魏广德还真有些洗不干净的嫌疑，那就是前元余孽，因为他的执政思想怎么看怎么有点元朝执政者当时的影子。
但是黄河过徐州段，终究是一个大大的危害，近些年决口多在此段。
听到张居正指责，魏广德当即质问道。
大明快二百年基业了，还扯前朝，谁信啊。
元朝政权虽然短暂，但是也经历了历代王朝由盛转衰的过程。
倒是改运河，在邳州改航道的事儿听起来似乎风险更小些。
魏广德很直接的说道。
魏广德也没发觉到他把行海运、革钱法和修迦运河凑到一块，看似还真有些像元朝的统治方式。
张居正当即说道。
他们在得到元王朝要修治黄河的消息后，即派人凿刻了只有一只眼的石人，上面刻有“莫道石人一只眼，此物一出天下反”十四个字，埋入修河必经之堤段。
张居正此时也不想逮魏广德的小辫子，关键这些可以作为攻讦的借口，但说出来也得有人信才行。
韩山童出身于佛教支派白莲教世家，顺帝时成为北方白莲教主，在黄淮地区的下层民众中有很大的号召力。
可以看出，在历史上的万历元年，张居正除了提出考成法外，其他的作为多是在拨乱反正当初高拱的施政策略，几乎将高拱的国策全部废弃，又将高拱废弃之策全部搬出重新研究。
听到吕调阳的话，张居正看了眼魏广德，这才面色稍缓，说道：“我知道善贷不是这样的人，只是这些事儿凑到一块去了，难免不让人多想。”
不过魏广德提议建新河的事儿，貌似更有利。
可以说在内阁里，真正支持海运的只有魏广德一人耳，其实吕调阳和张居正的看法相似，都担心大海行船的安全，并不愿意发展海洋事务。
他们打出了反元复宋的旗号，号“香军”，由于起义者均头裹红巾，故称红巾军。
今日听善贷所言，这迦运河就可以解决漕运问题？”
吕调阳听了魏广德的介绍，当即也动了心。
没敢等张居正开口，吕调阳就急忙插话道：“我记得早年间是有这么个动议，不过因为耗费财力太大被废置了。
毕竟元朝就尝试过胶莱运河，之后废弃，高拱当初也派人实地查勘过，也是言不可行。
至正十一年四月下旬，治河民工挖出独眼石人，消息通过河工迅速扩散到各地，为大起义的爆发创造了有利条件。
同时，原有的中统钞、至元钞、历代铜钱仍可通用。
当时的社会危机而言，经济与财政危机确是元王朝的心腹之患，脱脱复相后，为了让垂亡的元王朝起死回生，不计阶级矛盾、民族矛盾的激化以及吏治腐败、行政运转不灵等问题，直接处理经济与财政问题。
张居正既然关注漕运，自然知道绕不过去的就是徐州段，此处行船风险极大，史书中有“徐、吕二洪者，河漕咽喉也，自汉唐来，粮运皆避之”的说法。
“这迦运河起自邳州，利用附近大、小迦河水系贯通南阳新河，就是隆庆元年完成的河工。
可是到了大明朝，他也读了好些年书，知道许多历史。
倒是魏广德说五年开河，只召集沿河民夫利用农闲开凿新河的方式，确实很有吸引力。
在民谣的煽动下，又有韩山童聚众举起反旗，这才让元末各处狼烟四起，烽火遍地。
无节制滥伐交钞带来物价飞涨，币制混乱等一系列危害，以至整个元朝货币体系的崩溃。
自至正五年河堤溃决至此已五年有余，对整个黄淮地区的影响十分严重，但朝臣们对这一问题却难以达成共识。
“给工部下条子，让他们再次辩论胶莱运河和迦运河之利弊，看到底哪头更合适。”
此变法进行仅一年时间，民间就基本上已经不再流通纸钞，而是以钱币或以物易物的方式进行。
在真实的历史上，虽然隆庆六年由高拱支持下，朝廷将每年海运漕粮十二万石定为永例，但是在次年，也就是万历元年，高拱被驱逐后，就因为福山岛漕船毁损一事罢停。
张居正毕竟是首辅，他更多的还是考虑国政。
虽然身边有人建议依旧维持原运河河道，发民夫筑河坝、疏浚河道，保持运河畅通，可黄河水患终究无解。
若是迦运河真能避开黄河水患，似乎也是可以考虑的。
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