『父亲大人，』杨修叩首道，『不如……孩儿再入关中为质！』
对于杨修来说，关中就是火坑。他的家传之学，其实已经偏向于山东的微言大义方向上了，和长安的青龙寺的方向并不一样，所以真到了长安，即便是想要做一个名流砖家什么的，都是搞不太起来。
成为不了名士，也就连最后的一层护身符都没有，旁人想要怎么捏就怎么捏。更何况之前杨彪舍弃了关内话事人的身份，将陇西出卖，使得西羌战事糜烂，要说关中陇西没有些人和杨氏有些小龌龊大仇恨……
就连骠骑实际上和杨氏都有仇，这也是杨修之前在长安呆不下去的一个原因。
杨彪沉吟许久，然后缓缓的摇了摇头，『即便是为质……也是无用……』
质子，不算是什么新鲜事。
『质子』与『和亲』，似乎是一体两面。
中原王朝与周边少数民族处于对立统一的关系。双方虽然时有战争发生，但在更多的时间里，他们都需要一个安稳的环境去休养生息。为了维护这难能可贵的和平，中原往往是选择和亲，而周边的少数民族常常派出质子表达亲近臣服之意。
杨修想要再为人质，可是……
质子常常是为了表现臣服的忠诚，就像是『策名委质，贰乃辟也。今臣之子，名在重耳，有年数矣。』臣服者和效忠对象所建立的这种以忠诚为基础的人身隶属关系，成为了周朝乃至春秋战国时期的一道风景线。
这个时候，人心还没那么复杂，或者说脸皮还比较薄。
到了汉代的初期，汉弱而匈奴强（本章未完，请翻页）
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