惜哉，悟性不足，锦帛上的文字早就熟烂于心，可具体内涵未可知。
盖聂先生在锦帛上所语，剑道修行，可化为四。
剑道第一境。
持剑者依据剑招、剑谱修行，有其形，有其貌，诸夏剑者大凡位列此境。
感此，天明惭愧，自己似乎也在这个境界。
剑道第二境。
持剑者拥其形体，取其意境，化归剑道真意，或为山川之厚重，或为河流之轻盈，或为天地万物之万法。
天明觉得，陈胜应该是这个境界，持巨阙，一举一动，都将巨阙醇厚刚猛得一面发挥而出，自己参悟《太极十三四》，应该也快了。
或许在自己踏足化神的时候，就会参悟至那个境界。
剑道第三境。
持剑者拥其形，取其意，忘其形，亡其意，一剑之中，化入万物之力，风韵之轻灵，泰岳之厚重，风雷之迅疾，玄波之钝缓，利刃之锋芒……，此可为剑心通明。
剑道第四境。
万物有剑，万物无剑，剑心通灵，剑域始成！
锦帛有言，也许还有第五境，也许还有第六境，但那般境界尚未涉足，未可知，虽如此，映衬眼前的先生剑道。
无疑！
剑心通明！
先生绝对踏足（本章未完，请翻页）
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