一是根本找不出文献支撑，纯是臆测。
二是结论扩大到文献所能支撑的范围以外。
三是只能对文献证据做肤浅式的理解，或是不知反证，或是孤证不立，或是不联系上下文，或是不考察证据出现的历史背景。
四是没有进行对文献证据进行文献学上的检视。
前三#，大抵都不出“想当然”三个字。
因为此三字最容易产生谣言，但只要我们多想几步便不容易被谣言所惑。
比如说“魏晋南北朝时盐是专卖的”这个论断。
真是这样吗？是魏晋专卖，还是南北朝专卖？南朝和北朝都专卖吗？南朝宋齐梁陈每一朝都专卖吗？每一朝中的每个年份里，都在专卖吗？
“专卖”又做何解？是只算朝廷直营，还是包含官商合营？南北朝里的专卖形式一直没有变过吗？用“专卖”两字足够囊括这麽长时段的盐政政策吗？
大家看，只要多问几句，谣言的魅惑力就大大下降了。
至於第四点比较复杂。即便古代文献中的证据也不能就此做准。比如要用宋代的文献，去证唐代如何，就不如以唐代文献证唐代。而唐代文献本身之间，也有性质差别，要根据写作时间的远近，文本体裁的不同，创作倾向和目的等等要素来做综合判断。
再进一步，甚至有时候正史未（本章未完，请翻页）
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