虽未能忘情，而终不下手，到底是冷眼看穿！”
王扬说完，宗测和刘昭彷佛石化，整个人都僵在原地。
这番立论是王扬融合了历史上几位学问大家的观点和他自己的读书感悟而得，末尾则直接挪用了清代学人胡文英的经典妙评。
对於生活在对庄子的研究尚处於开拓阶段的宗测和刘昭来说，这种心灵上的震撼是不言而喻的。
“之颜，你.....你竟通玄学？”
刘昭难以置信地呼出一口气，终於问出这个他早就想问的问题。
当时人把《老子》丶《易经》丶《庄子》合称“三玄”。玄学就是研究三玄的学问。
自魏晋以後，玄学大兴，几乎能与儒学齐头并进。所以士人通玄，本没什麽可惊讶的。但问题是王扬对《尚书》研究如此精深，明显是纯粹的经学弟子！再加上他又如此年轻，怎麽能同时对玄学有这样深刻的理解呢？
如果论精深程度的话，王扬是《庄子》第一丶《老子》第二丶《周易》第三。尤其是《周易》，他虽然上过《周易》研究的专业课程，并和其他课程一样，拿到了系内第一的成绩，但说“通”这个字，实在是不敢。
别的不说，就让他不看任何参考文献，凭空把《周易》几种可能的打卦方式都打一遍，他就打不出来。怎麽敢说通呢？
王扬拱手道：“不敢说通，略懂而已。”
“你要是略懂，那我岂不是白痴？”宗测缓过神来，一把拉住王扬的手：“走走走，王老弟，跟我去个地方！”
“什麽地方？”
王扬对宗测动不动就拉手有些不适应。虽然他也知道，先唐文献中所谓“携手”一词，大多是指男性朋友之间（本章未完，请翻页）
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