王扬也不计较，回礼道：“好说。”
庾於陵又道：“老师，那我也有个问题想请教，之前王公子说郑玄注《小司徒》说：成者，定也。那《小司徒》是......”
“小司徒在《周礼·地官》中，你三礼未通，暂且不用理它。韦昭注《国语》中也有此条，你可自去查看。”刘昭快速说。
王扬心道此人果然是经学大家，《国语》这条注自己也不知道。
庾於陵又问：“那《尚书考灵耀》是——”
“此乃汉代纬书，你学问不到，暂时不要插话，问题先记着，日後再为你解答。”刘昭说完，急不可待地看向王扬：“王公子，那咱们继续？”
“《康诰》篇首，自‘惟三月哉生魄’至‘乃洪大诰治’四十八字，皆《洛诰》之文，当移在《洛诰》“周公拜手稽首”之前。何以知之？周公东征，两年乃平管丶蔡，然後封康叔，七年复辟，而营洛在复辟之年，则封康叔之时绝未营洛。故知此段乃後世简编脱误，颠窜原文。”
“何谓‘导山’？导者，道也。道路的道。《史记》引《禹贡》，用的便是这个‘道’字。因人所经行之道，望其方向，测道之远近，故曰‘导’。所以又说‘刊旅’。什麽是刊旅？刊者，表识也。旅者，列也。表识而旅列，此乃上古测远之法！”
“‘天降割於我家不少，延洪惟我幼冲人。’此为先儒断句之失！言‘不少’者，以为叙三监及淮夷叛乱事。然通观全篇，先言周朝新建，而武王崩，然後成王以冲幼之年继位，自‘越兹蠢’而下，方言及三监淮夷。故‘家’字后当绝句，‘延（本章未完，请翻页）
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