同时，南京内外诸名刹中，也设有僧司衙门名号的僧官。南京的僧官们，在东南的影响力还是颇大的。
朱载坖对洪恩说道：“法师何妨先去和僧录司的诸位高僧们商量一下，能否真心实意的补偿于孤，否则欺骗孤，是最不能容忍的事情了。”
不过朱载坖还是给洪恩看了一些锦衣卫已经掌握的黑料，是足以颠覆佛门形象的那种。
朱载坖翻阅着锦衣卫的卷宗，挑了一些比较辣眼睛的读给洪恩听，比如，开元等寺，何物妖僧创为报母之说，煽惑民间妇女，百十成群，裸体燃烛，肩臂谓之点肉灯，夜以继日，男女混杂，伤风败俗，闻者掩耳，而习久不察视。
妖僧诱惑妇女聚居寺院，不为讲法求佛，而是聚众淫乱，寺院俨然沦为僧俗男女寻欢作乐的场地。不仅开元寺沦为供世俗玩乐场所，全国有名戒坛——杭州府昭庆寺也同样堕落。昭庆寺以禅家五戒：一曰不杀生命；二曰不偷盗财物；三曰不听淫声美色；四曰不饮酒茹荤；五曰不妄言戏语。”为立寺根本，然而现在呢？
朱载坖接着念到：今则僧尼杂处，道俗混淆，四时游戏群集，实为淫乱荤膻之坛矣。
朱载坖不由得说道：“啧啧啧，比秦淮河上玩的还花。”
朱载坖接着翻看着锦衣卫的卷宗，不由得啧啧称（本章未完，请翻页）
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