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第66章 称宗袱庙意何如(三)(2 / 2)

也就是所谓的继统不继嗣。

因为在嘉靖的眼里,孝宗一脉由于武宗无子已经绝支了。为此,嘉靖的金牌打手张璁提出了一套天子无宗的理论。认为按宗法,别子为祖,继别为宗。盖继天子者,世为天子;继诸侯者,世为诸侯;其他子为别子。为祖者,为始祖也,继别子后者方为宗。是故诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯。故天子无宗,诸侯亦无宗。大统为天下之公器与嗣无关,支持嘉靖的继统不继嗣。

张璁、方献夫的这个理论也是嘉靖一直坚持的,他之所以一定要把自己老爹移进太庙也就是这个原因,把睿宗移入太庙,从宗法上说,自己的老爹和孝宗都是宪宗皇帝的儿子,都具备合法性,自己继统的合法性来自于自己老爹,而非来自于孝宗。

所以对于称宗入庙,嘉靖是志在必得,在所不惜的。

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