斐潜瞄过去一眼，然后不理会庞统，转头对着司马懿说道：『仲达可知此事关系甚大否？』
自春秋战国时期提出来之后，从秦汉直至后世的宋辽金时代，五德终始说一直是历代王朝阐释其政权合法性的基本理论框架。
到了宋代之后，才有人渐渐的对于『五德终始说』产生了一些质疑，最终这些质疑扩大起来，冲击了『五德终始说』，然后越来越多的疑问是其无法解释的，最终就成为了历史上的一个印记，而不是一个所谓的真理或是规律。
五德终始说虽然在宋代之后没有成为盛行的理论，但是他依旧持续的，深远的，以及变换了一种模式的印在了华夏知识分子的内心之中，甚至比如说是社会神学里面的五个阶段，似乎到了一定阶段之后，后来的阶段就一定会克制前面的阶段，前面的阶段就会不由分说毫无理由的衰败……
这是很要命的。
社会是由人构成的，社会结构体系也是由人来决定的，而不是由所谓的五行，或是什么五德。同时五德也经常会成为野心家的托词，或是震荡社稷，或是一场闹剧。
司马懿深深的吸了一口气，沉声说道：『某知之。』这个事情，在他落笔之前，他就考虑过了，向一个盛行的，已经成为了普遍认知的事务提出质疑，肯定是要承担极大的压力的。
『既如此，仲达可有定策？（本章未完，请翻页）
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