韦端哆嗦着，手指也一同有些颤抖起来，似乎想要说一些什么，却是说不出来。而在另外一旁的李园则是皱着眉头沉默着，眼神略有些凝重。
『国之大事』这句话，处于春秋。
有一个很有意思的事情，就是一些约定俗成的称谓之后，便甚少有人会有查其根由，比如『东西』，也比如『春秋』。即便是不提左传，在日常生活之中也常常有人问岁数说『春秋几何』，而不问夏冬。
因为在古代，四季是有不同的分工和意涵的，即『春主祭祀，秋主兵戎』，也就是说在祭祀要在春天，用兵则多在秋天。
兵甲之事，就不用多强调了，没有枪杆子，便是什么都没有。骠骑将军斐潜当下能有如此大的威势，还不是因为手下将领兵卒强悍，有足够镇压这些关中士族乖乖的不敢妄动的强大力量？
另外就是祭祀了。
后世之人可能对于祭祀没有多少的概念，其实因为时代的变化，许多祭祀的形态和内容都发生了变化，没有了焚香，但是有了礼炮，不再是向所谓神灵祈求，也不是要奉献什么血肉祭品，而是采用其他的模式……
比如那啥。
所以简单来说，祭祀绝不只是表面上的程序繁复、行礼如仪的一场『SHOW』，背后更代表着权力的来源和统治的正统。
不管是上古，还是春秋，亦或是大汉，其实都有一个共同点，就是王权，或是皇权，取得的基本价值和意义，是代表所有臣民，并且和天地、神灵、祖宗进行交流，并把天地、神灵、祖宗的指示带回来。能做到这一点，才具有所有权力的合法性，才可以名正言顺的成为上天在人间的代表，权柄的执掌人。（本章未完，请翻页）
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