潘小安见这些人，面有饥色，瘦骨嶙峋。他便让莫前川在校场上，支起大铁锅，生火做饭。一只只羊被宰杀。香喷喷的羊肉汤，直冲人的味蕾。等着参军的男人，无不暗暗吞咽口水。这就是潘小安想要的效果。“几千年来，多少人都是在为了这一口吃食战斗。”莫前川带着人吆喝：“只要是来参军的人，每人都可以得到两斤羊肉，一碗羊汤。”那些站在校场外犹豫的人，也开始蠢蠢欲动。他们嘀嘀咕咕，小声商议：“有这好事，干嘛不去参军。哪怕死了，也能吃一顿饱饭不是？”“说的就是这个理啊。”“你闻闻这羊肉煮的多香啊。”…排队的人越来越多。登记好的士兵，便排着队去吃饭。吃饱喝足的人，则去领武器和竹牌。这些士兵，还以为竹牌是身份证明。等他们知道竹牌的妙用时，无不欣喜若狂。这是潘小安给他们的福利，这福利可以让他们安心，可以让他们勇敢。每个士兵一个竹牌。等沈阳古城安稳之后，士兵可以拿着竹牌，到将军府兑换五亩土地。有恒产者有恒心。至少，他们知道为了什么而战？潘小安将参军的人，编成一个个千人方队，分别派去四门。这既可以保卫城池，还能减少城内的动乱。内城只剩下老弱妇孺，她们还能反抗吗？对于古城内的金国人，这是个很难办的问题。这个问题，一直让潘小安很困扰。哪个国度，都有忠君爱国之辈。百姓对自己的国家和民族都有很深的认同感。这种认同和依恋，产生强大的凝聚力。这种凝聚力，不是简单的几亩地，几两碎银就能打破的。如何打破这种凝聚力呢？史书上有过很多记载。最好用的方法，当然就是杀戮。可潘小安不想过多杀戮。只要这些人，肯老老实实听话。潘小安并不想过分为难他们。但他们会老老实实听话吗？为了能让他们认同。这些年来，潘小安已经暗暗做了很多准备。先是从文化思想方面。他让李师师培养戏曲人员，通过好听的戏曲，向他们传播安国的文化。他开办印刷厂，通过书籍，向他们传播安国的文化。书籍的作用，明显小很多。因为文字不通，因为很多部落人并不识字。因为书本的造价过高。这些书籍，只在贵族中流传。而被他们喜欢的，也多是《西门小安东游记》这种书。在高深点的书，部落人读不懂，也不愿读。而戏曲的作用，也极其微小。一个地方有一个地方的爱好。人们喜欢听的东西，并不一样。而价值观和伦理道德方面，更是毫不相同。只一个爱情。安国人讲究自由恋爱，讲究门当户对，讲究一心一意。但这些观念，与部落人的观念格格不入。很多部落，根本就不许流浪艺人进入到他们的部落。比起文艺上的事情。反倒是安国的产品更受欢迎。一个人可以有一个人的想法。但物品的好坏，可不是用嘴说的。它是真真实实的好就是好，坏就是坏。
比如安国的铁锅，铁炉。比如安国的香料，棉布等等。靠着这些物品，部落人对安国有了更多的了解和认同。这也是，潘小安招兵，有这么多部落人参加的原因之一。可眼前这些金国人，他们都是金国老人。他们是跟着阿骨打长起来的人。让他们臣服，显然不是件容易的事。莫前川看出潘小安为难。“小安哥，你看他们凶狠的眼神。他们就像豺狼一样，根本不会臣服。”“前川，你有什么好办法吗？”“小安哥，我有两个办法。一个是杀光他们。”潘小安皱眉。“另一个呢？”“把他们分给部落人。”“就这样办吧”潘小安答应。身份的转换，就在这一瞬间。昨夜还趾高气昂的金国人，今日便成了部落人的战利品。他们对潘小安强硬。但部落人却不惯着他们。部落人得了金国人，怕他们以后会报复，便只能靠向安国人。“安王，我们抓到了金国使者团。”金国副使被带到潘小安面前。他倒是有几分倔强。站在潘小安面前，满脸不服气。“王伯虎去了哪里？”“不知道”潘小安笑了笑：“把他推下去斩了。”副使一愣。他哆嗦着嘴：“王大人去了盖州城。”“阿鲁束的棺材呢？”副使指着驿站：“在驿站的地窖里。”“带上那口棺材，滚出沈州古城。”潘小安转身离去，对他不屑一顾。那副使缓了缓。便向驿站跑去。“小安哥，你为什么放使团离开？”“前川，这都是无关紧要的人。杀之无益。而像这种胆小之辈，放他们回去，对咱们只有益处，没有坏处。”莫前川听懂了。一个族群，需要勇敢的人。而不是懦弱的人。古城外。斜野垂头丧气。他看着身后这几百残兵，说不出的气闷。他的这一支骑兵队，可是阿骨打当年的主力军。虽然人员有过变动，但这支骑兵队的军魂一直都在。这支长胜军，即便对阵辽国十万大军时，也没有败得这么彻底，损失如此巨大。“唉”斜野一声长叹。“大将军，咱们不能在此久留。还是尽快离开此地的好。”斜野琢磨：“眼前只能去往黄龙府，或者盖州。而盖州，宗辅都没有取胜，如何能帮助自己？”可退回黄龙府，斜野又不甘心。丢失了沈州古城，整个金国北方，都会变得被动。“去盖州”斜野下达命令。刘彦旭在大黑岗做好了伏击准备。可他没有等到潘小安的骑兵队。刘彦旭派人去辽河边查看。哨探在辽河边观察两天，连一匹马都没见到。刘彦旭心里嘀咕：“难道潘小安没有来盖州吗？”他看向东北方。“难道说，他去了沈州古城？”刘彦旭感觉自己的想法，过于疯狂。潘小安真的有胆子，去攻打那里吗？