这就是在说明，赚钱也不是什么难以启齿的事，是理所当然的事，朝廷不应该阻止，还应该保护。
律法都是这么规定的。
但是对于那些老夫子而言，也不觉得这话有错，这仔细一想，是非常符合儒家的思想。
儒家的利与义，都是相对自己而言。
在两者取舍之间，要以义为先。
而法制之法的“利”，则是指“别人的利”，这不就是儒家所提倡的吗？
忠与孝不就是捍卫君主和父亲吗。
只是有一个微小的差别，就是这个捍卫者，不是人，而是指法。
赵顼是频频点头，笑道：“这个解释的确令人耳目一新，也引人深思啊！”
富弼、赵抃等人也都是纷纷点头。
这个解释的确让人眼前一亮。
而学生们见这些大臣、士大夫都不反驳，不禁也都在想，难道这就是最终答案吗？
是重利轻义，还是重义轻利？
这个争论已久的话题，是不是来到了尽头？
义捍卫利。
是既满足法家的思想，又满足儒家的思想。
这不就是最好的吗？
这令他们对于法制之法进一步肯定。
说来也真是要感谢王安石，没有王安石的这个问题，法制之法还无法成为究极体。
张斐还真没有想到这个话题，他的专业就是律法，很义和利就没有关系。
但是在如今，义与利是各家的思想核心。
如果无法解释这个关系，那么对于思想而言，就是一块缺失。
“好了！”
张斐见时机已到，也不敢多聊，轻轻吐出一口气，道：“这堂课就到此为止。但是我感觉这三堂课都是白上了。”
“？”
学生们不禁诧异地看向张斐。
蔡卞很是尴尬地问道：“老师此话怎讲，我们都都觉的受益匪浅啊！”
其余人也是频频点头。
张斐道：“你们问问自己，这三堂课下来，你们回答出几个问题来？”